daminhthanhtam.org
Mc 6, 14-29
Đứng trước những lời đồn đoán về Chúa Giêsu, khi mà danh tiếng Người lan đi khắp nơi, người thì bảo Chúa Giêsu là Gioan Tẩy Giả sống lại từ cõi chết, ai đó thì cho rằng Chúa Giêsu là Elia, hay là một ngôn sứ trong các ngôn sứ.
Thế nhưng, với Hê rô đê, ông ta lại nói Chúa Giêsu là “Ông Gio-an, ta đã cho chém đầu, chính ông đã trỗi dậy !”. Hê rô đê không nói theo linh cảm, nhưng như là một xác quyết của một điều gì mà ông tin là thế. Tại sao Hê rô đê lại đi đến niềm tin sai lầm này?
Chúng ta không biết rõ, nhưng những gì mà Marco kể tiếp trong Tin Mừng hôm nay cho chúng ta một sự suy đoán giả định về niềm tin sai lầm khi ông khẳng định Chúa Giê su chính là ông Gioan Tẩy Giả, người đã bị ông chém đầu, nhưng đã trỗi dậy.
Tin Mừng Marco thuật lại cho chúng ta tiếp câu chuyện sau đó, khi kể về lý do dẫn đến cái chết của Gioan Tẩy Giả, người mà chính Hêrôđê sai người đi chặt đầu Gioan, do lời xin của đứa con gái, mà Hêrôđê đã lỡ hứa ban tặng món quà cho đứa con gái vừa làm vui lòng ông bằng điệu nhảy. Cái chết của Gioan, là một xâu chuỗi của những hành động sai trái, tội lụy của Hêrôđê. Chính vì Hêrôđê đã chiếm lấy vợ của người anh mình, đó là một tội mà Gioan Tẩy Giả đã can ngăn. Chính vì sự can ngăn này mà Gioan Tẩy Giả đã bị bà Hêrôđia xúi con gái xin Hêrôđê cái đầu của Gioan Tẩy Giả. Và tay của Hêrôđê lại một lần nữa nhúng chàm vào tội, vương máu của người công chính là Gioan Tẩy Giả.
Điều này dẫn chúng ta đến một suy tư về ảnh hưởng của một lương tâm tội lỗi mà ai đó đã có, khi họ gây nên tội, giống như Hêrôđê, nhưng họ không có sự hối cải về tội lỗi đã phạm, từ đó sẽ phát sinh nhiều ảnh hưởng, tác động không lành mạnh lên đời sống của người đã phạm tội, dẫn đến một sự hoang tưởng nào đó, giống như Hêrôđê đã hoang tưởng, khi mà ông từ chối sự ăn năn, hối cải để tẩy sạch tội của mình.
Chúng ta cũng nhìn thấy khuynh hướng giống như thế trong tất cả chúng ta. Sự từ chối hoán cải những tội lỗi mà chúng ta gây nên thường dẫn đến những vấn đề khác trong đời sống của chúng ta. Không hoán cải, chừa tội, nghĩa là khi chúng ta cứ mãi hoài sống trong tội, tội có thể gây nên cho chúng ta những hoang tưởng, làm cho chúng ta dễ giận dữ, bản gắt, khó chịu, rất dễ tự biện hộ cho những sai trái khác và tạo nên nhiều cảm xúc bất thường và vấn đề tâm lý bất ổn khác nơi chúng ta. Mặc dù tội lỗi thuộc bản chất thần linh, nhưng có một ảnh hưởng trên toàn bộ con người chúng ta, cái mà chúng ta có thể nhìn thấy thoáng qua trong con người của Hêrôđê. Và đó là bài học cho tất cả chúng ta.
Tìm thấy mình trong những khuynh hướng tương tự như thế trong đời sống mình, nghĩa là thấy sự ảnh hưởng của tội trên lương tâm tội lỗi của mình.
Tôi có thấy mình bị hoang tưởng về những gì người khác nói hay làm? Tôi có biện minh cho những hành động của tôi? Tôi có giận dữ và phóng chiếu sự tức giận đó lên những người khác, là những người hầu như chẳng liên quan gì? Hay tôi có thấy những cảm xúc tiêu cực của tôi dễ bùng phát không kiềm chế được những lời nói thô tục, hay gắt gỏng, dù chuyện chỉ nhỏ như không?...
Nếu chúng ta nhận ra gốc rễ và ảnh hưởng của tội trên cuộc đời, khiến chúng ta bao phen bị xáo trộn, điên đảo trong ý thức, trở thành những con người bất ổn với những cảm xúc, lời nói và thái độ tiêu cực với tha nhân và chính mình, chúng ta hãy lặng thinh, trước Chúa, để tìm ra tội mà chúng ta đã phạm, để rồi hoán cải, và xin Chúa chữa lành, cho tâm hồn và đời sống của chúng ta được bình an, nhẹ nhàng và thanh thản, niềm vui và hy vọng.
Nt. Teresa Ngọc Lễ, O.P
