KINH NGẠC VÀ KÍNH THỜ THÁNH THỂ. Lễ Mình Máu Thánh Chúa.

Tận cùng của Bí tích Thánh Thể chính là yêu thương, là trao ban, là tự hiến của Chúa Giêsu cho con người để con người được sống, sống dồi dào, sống viên mãn, và là đảm bảo về quê trời.

Mỗi khi linh mục cử hành Thánh lễ, trong phần phụng vụ Thánh Thể, khi linh mục đọc lời truyền phép, bánh và rượu đã trở nên Mình và Máu Chúa Kitô, mà chỉ có ai có đức tin mới chân nhận và tuyên xưng mạnh mẽ sau lời mời gọi “Đây là mầu nhiệm đức tin”.

Khi chúng ta được mời gọi để tuyên xưng “mầu nhiệm của đức tin”, chúng ta thật sự kinh ngạc trước phép lạ tuyệt vời, mà dù con mắt xác thịt không thể thấy, nhưng đôi mắt của đức tin đã mở ra và cho phép chúng ta tin nhận nơi bánh và rượu được truyền phép đã trở nên chính Đức Kitô, Đấng vì yêu thương đã để lại Bí tích yêu thương, kỳ diệu này cho chúng ta.

Chỉ ai có đức tin mới nhận ra được mầu nhiệm này, mầu nhiệm vượt quá sự suy luận logic của con người, vượt qua những giác quan có thể chạm, sờ, nhìn, …thấy được. Vì thế, khi tham dự Thánh Lễ, chúng ta cần xin Chúa ban cho sự hiểu biết đức tin, để khi linh mục vừa truyền phép, chúng ta sẽ sững sờ kinh ngạc và kêu lên “Lạy Chúa, Lạy Thiên Chúa của con”. Chúng ta kêu lên bởi chúng ta biết Chúa đang hiện diện trước mắt chúng ta, trên bàn thờ…mà chỉ có đức tin mới cho chúng ta sự nhận biết ấy.

Đồng thời, trong sự học biết từ Giáo Lý, chúng ta biết rằng Thánh Thể mà Chúa Kitô để lại cho chúng ta, qua Giáo Hội, từ ngàn xưa cho đến nay được ví như một bàn tiệc, mà chúng ta nhìn thấy dưới ba chiều kích: hiện tại, quá khứ, và tương lai. Hiện tại, là vì chúng ta được ban cho bàn tiệc đặc biệt, cao quý để nuôi dưỡng chúng ta, ban cho chúng ta ân sủng, được sống trong ân nghĩa tình yêu với Chúa. Quá khứ, khi chúng ta tham dự tiệc Thánh Thể, chúng ta “tưởng niệm cuộc khổ hình của Đức Kit ô,” là hy lễ trên thập giá của Người. Còn chiều kích tương lai nơi bí tích được diễn tả qua từ ngữ “bảo chứng của vinh quang”, nghĩa là, sẽ là quà tặng của sự thông hiệp sung mãn với Thiên Chúa dành cho những ai siêng lãnh nhận Thánh Thể. Đó là những gì mà chúng ta có thể nhận ra ý tưởng thần học trong Kinh nguyện của Thánh Tôma Aquino mà Giáo Hội dùng để dạy (GLCG, số 1402) và cầu nguyện khi viếng Thánh Thể:

““Ôi yến tiệc Mình và Máu Thánh, Chúa Kitô thành lương thực nuôi ta!

Tiệc nhắc nhở Người đã chịu khổ hình và đổ đầy ân sủng xuống cõi lòng nhân thế ;

tiệc bảo đảm cho ta một ngày mai huy hoàng rực rỡ”.

Mỗi lần tham dự Thánh Lễ, là chúng ta chứng kiến phép lạ trọng đại xảy ra trên bàn thờ, nơi Bí tích Thánh Thể. Thế nhưng, nhiều người trong chúng ta xem ra không nhận ra điều này, hoặc không muốn đón xem phép lạ kỳ diệu đó nơi mỗi Thánh Lễ. Vì thế, có nhiều người khi tham dự Thánh Lễ, họ thích ngồi ngoài sân, vừa tham dự Thánh Lễ, vừa nhắn tin, vừa trò chuyện…ngay cả khi linh mục truyền phép.

Và cũng có những người đi tham dự Thánh Lễ, nhưng lại không rước lễ. Họ nại vào tâm hồn không sạch, nhưng lại không chịu đến với Bí tích Hòa Giải; hoặc có người không tha thiết lên rước lễ, vì họ chưa nhận ra được sự kỳ diệu nơi Thánh Thể, còn thờ ơ với nguồn lương thực được hứa ban, chưa nhận thức được sự đảm bảo cho đời sống tâm linh đời này và hạnh phúc vĩnh cửu đời sau mà Mình Máu Chúa mang lại cho những ai thường xuyên lãnh nhận.

Xin Chúa giúp cho chúng ta mỗi ngày một xác tín hơn về mầu nhiệm đức tin nơi Thánh Thể, để rồi, mỗi khi chúng ta đi tham dự Thánh Lễ, chúng ta sẽ siêng năng rước lấy Mình Thánh Chúa, để chúng ta có được lương thực nuôi đời sống thiêng liêng của chúng ta trong hiện tại, và sẽ là nguồn đảm bảo cho chúng ta mai sau, có được Nước Trời, nhờ siêng năng rước lấy Thánh Thể.

Nt. Teresa Ngọc Lễ, O.P