HỌC HỎI & NGHIÊN CỨU

Phần tiếp theo của Tài Liệu Làm việc của Thượng Hội Đồng Giám Mục gồm Phần II với hai chương II và III. Chương II sẽ nói về "Ơn gọi trong ánh sáng đức tin", và chương III sẽ nói đến "Tính năng động của biện phân ơn gọi."

 Phần II: Giải thích, Chương I với tiêu đề "Ơn phúc của tuổi trẻ" (từ số 73 đến 84). Trong chương I của phần II này, tài liệu làm việc nói đến: Chúa Kitô, “một người trẻ giữa những người trẻ”, Lời mời gọi phổ quát bước vào niềm vui yêu thương, Sức mạnh thể lý, dũng cảm tinh thần và can đảm chấp nhận rủi ro, Không chắc chắn, sợ hãi và hy vọng, Sa ngã, ăn năn và chào đón, Việc sẵn sàng lắng nghe và nhu cầu đồng hành, Trưởng thành đức tin và hồng phúc biện phân, Kế hoạch đời sống và các động lực ơn gọi.

Từ số 64-72, là chương cuối (V) của Phần I với tiêu đề "Lắng nghe người trẻ": "...cuộc Gặp mặt tiền Thượng Hội Đồng cho thấy: lắng nghe là loại ngôn ngữ trung thực và mạnh bạo nhất mà giới trẻ đang hết lòng tìm kiếm nơi Giáo Hội. Chúng ta cũng nên thừa nhận rằng việc Giáo Hội thực sự lắng nghe mọi người trẻ không trừ ai là điều khó khăn. Nhiều người trẻ cảm thấy tiếng nói của họ không được thế giới người lớn coi là đáng lưu ý hoặc hữu ích, cả trong lĩnh vực xã hội lẫn giáo hội. " (trích số 65)

Từ số 51-63, là Phần I, Chương IV "Các thách thức nhân học và văn hóa"  của Tài Liệu Làm việc của Thượng Hội Đồng Giám Mục. Trong đó, chương này đề cập đến các vấn đề như: Thân Xác, Cảm Giới và Tính Dục, Các mô hình tìm hiểu mới và việc tìm kiếm sự thật, Các hiệu quả nhân học của thế giới kỹ thuật số, Tê liệt không quyết định được vì có quá nhiều đề nghị, Bên kia việc tục hóa.

Trong phần tiếp theo của Tài Liệu Làm việc của Thượng Hội Đồng Giám Mục này, độc giả sẽ đọc Phần I, Chương III với tiêu đề "Trong nền văn hóa vứt bỏ" (từ số 41 đến 50). Trong Chương III này, Tài Liệu để cập đến những vấn đề liên quan đến người trẻ như : Vấn đề việc làm, Các di dân trẻ, Các hình thức kỳ thị đa dạng, Bệnh hoạn, đau khổ và bị loại trừ.

Tài Liệu Làm Việc của THƯỢNG HỘI ĐỒNG GIÁM MỤC GIỚI TRẺ, ĐỨC TIN VÀ BIỆN PHÂN ƠN GỌI, Phần I: Nhìn nhận - Chương II: Các kinh nghiệm và loại ngôn ngữ ( từ số 26 đến 40)

Tài Liệu Làm Việc của Thượng Hội Đồng Giám Mục về Giới Trẻ, Đức Tin và Biện phân Ơn Gọi- Phần I: Nhìn Nhận với Chương I : Làm người trẻ hôm nay (số 5-25)

Thượng Hội Đồng Giám Mục Thế Giới lần thứ XV bắt đầu từ ngày 3 đến 28/10/2018 tại Vatican. Đây là Tài liệu làm việc của Thượng Hội Đồng Giám Mục về Người Trẻ, Đức Tin và Sự Biện Phân Ơn Gọi. Bản dịch Việt Ngữ này của tác giả Vũ Văn An. Phần này sẽ chuyển tải đến độc giả Quy ước viết tắt và phần Dẫn Nhập của Tài liệu làm việc (từ số 1-4)

"Hầu hết các ảnh tượng kính Đức Mẹ Mân côi đều có thánh Đaminh (đôi khi còn thêm thánh Catarina) đi kèm. Tục truyền rằng chính thánh Đaminh đã lãnh nhận cỗ tràng hạt từ Đức Mẹ, và đã đi "tuyên truyền" cho việc đọc kinh này..." Vậy thực hư thế nào? Linh mục Phan Tấn Thành, O.P sẽ giúp phải truy tầm nguồn gốc của kinh Mân côi cách kỹ lưỡng hơn.

Các Nghiên cứu chỉ cho thấy những trẻ em được nuôi dưỡng và thực hành đời sống tinh thần, tôn giáo sẽ ít có khả năng biểu hiện sự trầm cảm, ít hút thuốc lá, không dùng những thuốc  bất hợp pháp, hay không bị nhiễm trùng qua đường tình dục so với những đứa trẻ ít có những thực hành tôn giáo vào thời thơ ấu. 

“Làm thế nào để có thể là một giáo lý viên dạy học tốt, thu hút các em, thưa soeur?” Câu trả lời không dài, cũng chẳng ngắn, nhưng xem ra cũng đủ để chúng ta, những giáo lý, cần ngấm, thấm từ từ từng bước, từng bước trong sứ vụ của mình.

Điều đầu tiên mà Thánh Tôma Aquino yêu cầu chúng ta là đừng đi “thẳng ra biển, nhưng là đi đến biển bằng các con sông.” Điều này có nghĩa là, hãy bắt đầu bằng những điều đơn giản, còn những điều phức tạp sẽ đến đúng lúc.

Các em cần được trao quyền để được thảo luận, không có sự xét đoán, hay dở đúng sai trong cuộc thảo luận, mà chỉ có sự chia sẻ học hỏi trong tôn trọng và thân ái.

Làm sao để những qui định, luật lệ trong lớp học được trẻ, học sinh tuân thủ có ý thức, cộng tác cách tích cực? Phương pháp giáo dục khơi gợi ý thức cũng như khích lệ sự đóng góp tích cực nơi học sinh phải là điều ưu tiên nhằm để chính học sinh cảm thấy hứng thú sống với những gì chúng và thầy đã đặt ra liên quan đến chương trình học, sinh hoạt lớp của chúng.

 “LƯU Ý: Từ trưa hôm nay cho đến nửa đêm ngày mai, ai viếng nhà thờ giáo xứ, đọc một kinh Lạy Cha và một kinh Tin Kính, thì được hưởng ơn đại xá “Portiuncula”, với những điều kiện theo thường lệ. Ân xá này chỉ được hưởng một lần mà thôi (Ench. Indulg., ấn bản 1999, concessio 33).

Làm sao để hai khái niệm "nhà- trường" được liên hệ chặt chẽ? Từ nhà đến trường và biến trường thành nhà trường đòi hỏi sự cộng tác của tất cả mọi thành phần liên hệ một cách chặt chẽ và bền vững. 

Cuộc "ra đi" của Chúa Kitô vượt qua thập giá, phục sinh và thăng thiên đạt tới tuyệt đỉnh của mình nơi ngày Lễ Hiện Xuống, tức là nơi việc Chúa Thánh Thần hiện xuống trên các tông đồ.

Xức dầu: "Thần Linh Chúa ở trên tôi, vì Ngài đã xức dầu cho tôi" (Is.61:1; x.Lk.4:18)  và Nước: "Ta sẽ khai nguồn những con sông trên các đỉnh cao hoang trống, cùng những suối nguồn nơi các đồng bằng bát ngát; Ta sẽ biến sa mạc trở thành ao hồ và đất khô thành các giòng suối nước" (Is.41:18).

Thánh Linh, như chính tình yêu nhân loại, cần phải được diễn đạt bằng các biểu hiệu. Những biểu hiệu này chẳng những chứng tỏ cho thấy các sinh hoạt chủ động của Ngài, mà còn tỏ cho thấy Ngôi Vị của Ngài hiện diện nơi hoạt động của Ngài.

"Muốn thấu hiểu tất cả mạc khải về Chúa Thánh Thần một cách trọn vẹn hơn, cần phải đi ngược lại thời gian, tức là đi trở về với Cựu Ước, để tìm thấy ở đó những dấu hiệu của một cuộc sửa soạn trường kỳ cho mầu nhiệm Phục Sinh và Hiện Xuống."

Kinh Tin Kính Công Đồng Chung Nicêa-Contantinôpôli xác định niềm tin của Giáo Hội về Chúa Thánh Thần, Đấng được công nhận là Thiên Chúa thật cùng với Chúa Cha và Chúa Con, trong sự hiệp nhất ba ngôi nơi Thiên Chúa.

Chúa Thánh Thần mặc khải chiều sâu của thiên tính: mầu nhiệm Ba Ngôi Thiên Chúa mà trong đó ba Ngôi Vị đều hiện hữu, nhưng mở ra cho con người để ban cho họ sự sống và ơn cứu độ.

Hằng năm, vào ngày Chúa Nhật trước Lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống, Giáo Hội đánh dấu ngày đó thành ngày Thế Giới Truyền Thông để kỷ niệm những thành tựu của phương tiện truyền thông và tập trung vào làm thế nào để truyền thông có thể được sử dụng tốt nhất cho việc thúc đẩy các giá trị tin mừng.

Chương V cũng là chương cuối cùng của Tông huấn từ các số 158-177. Trong chương này, Đức Thánh Cha có một lối tiếp cận khác trên con đường nên thánh bao gồm Chiến đấu- Tỉnh thức- Phân định.

Chương IV của Tông huấn nói về "Những dấu hiệu của sự thánh thiện". Chương này gồm 48 số, bao gồm từ 110 đến 157. Trong chương này, Đức Thánh Cha liệt kê “năm cách diễn tả tình yêu đối với Thiên Chúa và đối với tha nhân” được xem là quan trọng xét trong những nguy cơ và giới hạn của văn hóa ngày nay.

Chương III từ số 63-109 với tựa đề "Trong Ánh sáng của Tôn sư". Đây là trọng tâm của tông huấn, chỉ dẫn lộ trình nên thánh.

Chương II từ số 35-62 được ĐTC vạch ra hai kẻ thù của sự thánh thiện là thuyết ngộ đạo (gnosticism) và thuyết pêlagiô (pelagianism) mà nhiều Kitô hữu – có lẽ một cách không ý thức – bị lôi cuốn bởi những ý tưởng lừa dối này. 

Phần Dẫn nhập gồm 2 số (từ 1-2) và Chương 1 bao gồm từ số 3-34 với tựa đề "Lời mời gọi nên thánh. Các thánh khích lệ và đồng hành với chúng ta."

Trong Tông huấn Vui Mừng và Hân Hoan ( Gaudete te Exulate) của Đức Thánh Cha Phanxicô, có 15 từ chìa khoá để hiểu nội dung của Tông huấn. 15 từ chìa khoá này cũng được xem như các khía cạnh Đức Thánh Cha nhắc đến và mời gọi mỗi người Ki tô hữu chú ý đến để sống sao cho đạt tới sự thánh thiện.

Sau khi Chúa Giêsu trỗi dậy từ cõi chết, Người đã hiện ra với các môn đệ nhiều lần. Người hiện ra không phải chỉ trong một ngày, nhưng trong nhiều ngày, trong quãng thời gian giữa cuộc Phục Sinh và Thăng Thiên của Người.