CHIẾN ĐẤU TRONG CẦU NGUYỆN- Bài Giáo lý của ĐTC Phanxicô hôm 12/5/2021

Trong buổi Tiếp kiến chung hôm Thứ Tư hằng tuần 12/5/2021, Đức Thánh Cha tiếp tục chuỗi bài giáo lý của ngài về cầu nguyện Ki tô giáo. Trong bài giáo lý này, Đức Thánh Cha hấn mạnh đến việc nhiều khi ta phải chiến đấu trong cầu nguyện. Đây cũng là buổi đầu tiên trở lại hình thức tiếp kiến chung trực tiếp, thay vì ảo như trước đây vì đại dịch.

Sau đây là nguyên văn bài giáo lý của ĐTC bằng tiếng Anh được đăng trên trang http://www.vatican.va/, và được chuyển dịch sang tiếng Việt.

Dịch: Nt. Teresa Ngọc Lễ, O.P

Anh Chị Em thân mến,

Tôi vui mừng vì được trở lại cuộc gặp gỡ trực tiếp này, bởi vì tôi sẽ nói với các anh chị em vài điều: chẳng hay ho gì khi trước cái máy quay, chẳng có ai. Không thú vị chi cả. Và lúc này, sau vài tháng, nhờ vào sự dũng cảm của Đức Ông Sapienza, người đã nói rằng, “Không, chúng ta sẽ có buổi tiếp kiến ở đó”, chúng ta lại cùng nhau tập trung ở đây. Tuyệt vời Đức Ông Sapienza ạ. Và rồi đã tìm thấy mọi người ở đây, từng người trong các bạn với câu chuyện của riêng mình, những người đến từ tất cả mọi nơi, từ Ý, từ Hoa Kỳ, từ Colombia… Đội banh nhỏ của bốn anh em Thụy Sĩ, tôi nghĩ…họ ở đằng kia…bốn người. Thiếu mất cô em gái nhỏ, tôi hy vọng…cô gái nhỏ sẽ đến…Và khi nhìn thấy từng người anh chị em, tôi vui mừng vì tất cả chúng ta là anh chị em với nhau trong Chúa, và việc nhìn nhau giúp chúng ta cầu nguyện cho người khác. Cũng vậy dù có là những người ở xa, nhưng luôn làm cho họ gần gũi với chúng ta. Sr. Genevieve luôn luôn có mặt, đến từ Lunapark, những người làm việc…Quá nhiều. Tất cả họ đang ở đây. Cám ơn anh chị em về sự có mặt và thăm viếng của anh chị em. Xin anh chị em hãy mang lấy sứ điệp của Đức Giáo Hoàng đến cho mọi người. Sứ điệp đó là Tôi cầu nguyện cho hết mọi người, và tôi cầu xin anh chị em hãy cầu nguyện cho tôi, chúng ta hiệp nhất với nhau trong cầu nguyện.

Và khi nói về cầu nguyện, lời cầu nguyện Ki tô giáo, giống như tất cả đời sống Ki tô giáo, không phải là một “cuộc đi dạo trong công viên”. Không ai trong số những người giỏi cầu nguyện mà chúng ta bắt gặp trong Kinh Thánh và trong lịch sử của Giáo Hội là những người thấy cầu nguyện là “thoải mái”. Có, một người cầu nguyện giống như con vẹt- blah, blah, blah, blah, blah- nhưng đó không phải là cầu nguyện. Cầu nguyện sẽ chắc chắn đem lại sự bình an lớn lao, nhưng thông qua cuộc chiến đấu nội tâm, và vào những thời điểm khó khăn, đôi khi kéo theo thời gian dài trong cuộc sống. Cầu nguyện không phải là điều gì đó dễ dàng, và đây là lý do tại sao chúng ta trốn tránh cầu nguyện. Mỗi khi chúng ta muốn cầu nguyện, ngay lập tức, chúng ta được gợi nhắc một vài những hoạt động khác, mà lúc đó dường như nó quan trọng hơn và cấp bách hơn. Điều này cũng xảy ra với tôi! Xảy ra với tôi. Tôi đi cầu nguyện một chút…và không, tôi phải làm điều này, điều kia…Chúng ta chạy trốn khỏi cầu nguyện, tôi không biết vì sao, nhưng đó là cái nó diễn ra, chính là như vậy. Hầu hết luôn luôn là sau khi dừng cầu nguyện, chúng ta nhận ra rằng những điều đó không cần thiết chút nào, và rằng chúng ta có thể đã lãng phí thời gian. Đây là cách mà Kẻ Thù lừa dối chúng ta.

Tất cả những người nam, nữ đạo đức, tôn thờ Thiên Chúa cho biết không chỉ là họ chỉ có niềm vui trong cầu nguyện, nhưng cũng còn có đó sự tẻ nhạt và mệt mỏi mà cầu nguyện có thể mang lại: đôi khi thật phải chiến đấu khó khăn để duy trì được thời gian và cách thức cầu nguyện. Một số vị thánh vẫn tiếp tục tìm kiếm bất kỳ sự hài lòng nào trong cầu nguyện, nhưng không nhận ra sự hữu ích của nó. Thinh lặng, cầu nguyện và tập trung là những thực hành khó, và đôi khi bản chất của con người nổi loạn. Chúng ta sẽ thà ở bất kỳ nơi nào khác trong thế giới, nhưng không phải ở đó, trong chỗ ngồi ở nhà thờ, cầu nguyện. Những người muốn cầu nguyện phải nhớ rằng đức tin không dễ dàng, và đôi khi nó đi về phía trước trong tình cảnh hầu như hoàn toàn tối đen, chẳng có điểm quy chiếu. Có những thời điểm trong đời sống đức tin tối đen, và vì thế một vài vị thánh gọi tình cảnh này là “đêm tối”, bởi vì chúng ta chẳng nghe thấy gì hết. Nhưng tôi vẫn tiếp tục cầu nguyện.

Giáo lý Công Giáo liệt kê ra một chuỗi các kẻ thù của cầu nguyện, những thứ làm cho việc cầu nguyện gặp khó khăn, những kẻ thù khiến chúng ta gặp khó khăn (x. GLCG số 2726-2728). Một vài nghi ngờ rằng cầu nguyện thực sự có thể vướn đến được Đấng Toàn Năng: tại sao Thiên Chúa cứ mãi im lặng? Nếu Thiên Chúa là Đấng Toàn Năng, Ngài có thể phán một lời và chấm dứt vấn đề. Đối diện với việc khó nắm bắt thể thần linh, những người khác nghi ngờ rằng cầu nguyện đơn thần chỉ là một hoạt động tâm lý; một cái gì đó có thể hữu ích, nhưng cũng chẳng đúng và chẳng cần thiết: và thậm chí ai đó có thể là một thực hành viên chứ không phải là một tín hữu, Và vì thế, nó tiếp tục, với nhiều lời giải thích.

Tuy nhiên, những kẻ thù xấu xa nhất của cầu nguyện được tìm thấy ở trong chính chúng ta. Giáo lý Công Giáo mô tả chúng như thế này: “Chán nản vì khô khan, buồn phiền vì mình không tiến dâng tất cả cho Chúa, thất vọng vì Chúa không theo ý mình, kiêu ngạo nên chai lỳ,
trong tình trạng bất xứng của tội nhân, dị ứng với việc cầu nguyện vì cho rằng cầu nguyện là xin xỏ và việc cho không của Chúa” (2728). Điều này rõ ràng là một tóm tắt có thể được mở rộng.

Nên làm gì trong thời gian bị cám dỗ, khi mọi thứ dường như đang lung lay? Nếu chúng ta nhìn vào lịch sử linh đạo, chúng ta nhận ra ngay rằng những bậc thầy về linh hồn rất rõ ràng về tình trạng mà chúng ta mô tả. Để vượt qua cám dỗ, mỗi người trong các họ đó đã cho một vài đóng góp: một lời khôn ngoan, hay một đề nghị để đối phó với những thời khắc đầy khó khăn. Đó không phải là một vấn đề của những lý thuyết phức tạp, của những lý thuyết định sẵn, không, nhưng là lời khuyên từ kinh nghiệm, cho thấy tầm quan trọng của việc chống lại cám dỗ và kiên trì cầu nguyện.

Trong thời gian thử thách, chúng ta nên nhớ rằng không cô đơn, nhớ rằng có ai đó đang trông chừng và bảo vệ chúng ta. Thánh Antôn viện phụ - sáng lập ra phong trào đơn tu Kitô giáo, cũng đã đối mặt với những thời gian kinh khủng ở Ai Cập, khi mà cầu nguyện trở nên một cuộc chiến khó khăn. Viết tiểu sử của ngài, Thánh Atanasio, Giám mục Alexandria, kể lại một trong những giai đoạn cực kỳ khó khăn trong cuộc đời của vị thánh ẩn tu khi ngài vào khoảng tuổi 35, một thời kỳ của tuổi trung niên mà đối với nhiều người là một cuộc khủng hoảng. Thánh Antôn đã bị xáo trộn bởi thử thách nhưng đã chống lại. Cuối cùng, khi đã thanh thản trở lại, Thánh Antôn quay sang Chúa với một giọng điệu gần như trách móc “Nhưng mà Chúa, Ngài ở đâu? Tại sao Ngài không đến ngay để chấm dứt đau khổ của con? “Và Chúa Giê su trả lời “An-tôn, Ta ở đó. Nhưng Ta đang chờ đợi để nhìn con chiến đấu” (Hạnh thánh Antôn, 10). Chiến đấu trong cầu nguyện. Và rất thường xuyên, cầu nguyện là cuộc chiến đấu. Tôi nhớ lại một điều đó mà tôi trải nghiệm gần như thế, khi mà tôi đang ở giáo phận khác. Có một cặp đôi cùng với đứa con gái trạc khoảng 9 tuổi, mắc một căn bệnh mà các bác sĩ không thể chẩn đoán ra bệnh. Và cuối cùng, trong bệnh viện, bác sĩ đã nói với người mẹ “Người mẹ này, hãy gọi cho ông ấy”. Và lúc đó người chồng đang làm việc; họ là những công nhân, họ làm việc mỗi ngày. Và vị bác sĩ nói với người cha “Con bé sẽ không qua nổi đêm nay. Chúng tôi không thể làm gì để ngăn chặn sự nhiễm trùng này.” Có lẽ người đàn ông đó đã không tham dự Thánh Lễ mỗi Chúa Nhật, nhưng ông ta có niềm tin lớn lao. Ông ta rời khỏi đó, khóc; người cha đó để bà vợ ở đó cùng với đứa trẻ trong bệnh viện; ông đón xe lửa và đi 70 cây số đến Vương cung Thánh Đường Đức Bà Lujan, Đấng bảo trợ của Agrentina. Và ở đó, khi Vương Cung Thánh Đường đã đóng cửa, lúc đó khoảng 10 giờ đêm, trong đêm, người cha đó đã bám vào cửa sắt của Vương Cung, và cầu nguyện suốt đêm với Đức Mẹ, chiến đấu vì sức khỏe của con gái ông. Đây không phải là điều tưởng tượng: tôi đã thấy ông ấy! Chính tôi đã thấy người cha đó. Người đàn ông ở đó, chiến đấu. Và cuối cùng, lúc 6 giờ sáng, khi Nhà Thờ mở cửa, ông đã bước vào Nhà Thờ, chào Đức Mẹ, rồi ra về. Và ông đã nghĩ “Đức Mẹ đã rời bỏ chúng ta. Không, Đức Mẹ không thể làm điều này với mình”. Sau đó ông về và gặp vợ mình, thấy bà vợ mỉm cười và nói “Em không biết điều gì đã xảy ra. Các bác sĩ nói rằng có cái gì thay đổi, và bây giờ con bé được khỏi bệnh.” Người đàn ông đó, chiến đấu bằng lời cầu nguyện, và nhận được ơn phúc của Đức Mẹ. Đức Mẹ đã lắng nghe người cha đó. Và tôi đã nhận ra điều này: cầu nguyện làm nên những phép lạ, bởi vì cầu nguyện đi tới thẳng trái tim dịu dàng của Thiên Chúa, Đấng chăm sóc chúng ta như một người cha. Và khi Ngài không ban ân phúc này cho chúng ta, thì Ngài sẽ ban ân phúc khác mà trong thời gian chúng ta sẽ nhận ra. Nhưng luôn luôn, hãy chiến đấu trong cầu nguyện để nài xin ân phúc, ân huệ. Đúng thế, đôi khi chúng ta cầu xin ân phúc mà chúng ta không cần, nhưng chúng ta cầu xin mà không thực sự mong muốn, không thực sự đấu tranh…Chúng ta không cầu xin những điều nghiêm túc theo cách này. Cầu nguyện là chiến đấu, và Chúa luôn ở với chúng ta.

Nếu trong lúc mù mịt nào đó mà chúng ta không thể nhận ra sự hiện diện của Chúa, thì trong tương lại chúng ta sẽ thấy Ngài. Cuối cùng, chúng ta cũng sẽ lập lại cùng câu của Tổ phụ Gia cóp đã nói ““Quả thật, có ĐỨC CHÚA ở nơi này mà tôi không biết !” (St 28,16). Vào cuối cùng của cuộc đời, khi nhìn lại, chúng ta cũng sẽ có thể nói “Con nghĩ là con cô đơn, nhưng không, con không cô đơn, vì Chúa Giêsu ở với con.” Tất cả chúng ta sẽ có thể nói điều đó.

Xin cám ơn tất cả anh chị em.

Link đầy đủ: http://www.vatican.va/content/francesco/en/audiences/2021/documents/papa-francesco_20210512_udienza-generale.html