daminhthanhtam.org
“Nếu chúng ta muốn sống Giáng Sinh, chúng ta phải mở lòng và cởi mở trước những điều bất ngờ, cụ thể là, một sự thay đổi bất ngờ của cuộc sống.”
Sáng Thứ Tư, 19/12/2018, tại Đại Sảnh Phaolo VI, Đức Thánh Cha Phanxicô đã có buổi tiếp kiến chung, gặp gỡ các nhóm hành hương và các tín hữu đến từ Ý và tất cả nhiều nơi trên thế giới.
Trong bài nói chuyện bằng tiếng Ý, Đức Thánh Cha đã tập trung bài suy niệm của Ngài vào chủ đề Giáng Sinh: những sự ngạc nhiên làm hài lòng Thiên Chúa ( theo Tin Mừng Gioan 1,9-12).
Dưới đây là nguyên văn bài chia sẻ suy niệm của Đức Thánh Cha Phanxicô:
Anh Chị Em thân mến!
Còn sáu ngày nữa là đến Giáng Sinh. Những cây thông, những trang hoàng và ánh sáng đèn điện giăng ở khắp nơi nhắc nhớ rằng năm nay cũng sẽ có một kỷ niệm mừng Giáng Sinh. Những quảng cáo liên tục mời gọi chúng ta hãy tiếp tục trao đổi cho nhau những món quà mới hơn để tạo những ngạc nhiên cho nhau. Tuy nhiên, đây có phải là việc mừng Giáng Sinh làm hài lòng Thiên Chúa không? Đâu là Lễ Giáng Sinh, những quà tặng, những sự ngạc nhiên mà Thiên Chúa muốn?
Chúng ta hãy nhìn Giáng Sinh lần đầu tiên của lịch sử để khám phá ra những ưa thích của Thiên Chúa. Đó là Giáng Sinh tràn ngập những sự ngạc nhiên. Bắt đầu với Maria, người đã đính hôn với Giuse: Sứ Thần đến và làm thay đổi cuộc đời của Đức Maria. Từ một trinh nữ, Đức Maria sẽ trở thành một người mẹ. Ngạc nhiên tiếp tục đến với Giuse, được gọi là cha của con trẻ mà lại không do Thánh nhân sinh ra. Một con trẻ - trong một ngã rẽ đầy kịch tích của các sự việc- đã đến ở vào một thời điểm không được đợi mong nhất, cụ thể là khi mà Maria và Giuse đã đính hôn, mà theo luật, cả hai không thể chung sống với nhau trong thời kỳ này.
Trước xì-căng-đan, rắc rối này, Thánh Giuse đã có thể ruồng bỏ Đức Maria để giữ thanh danh, thể diện của mình theo cách thức xử thế khôn ngoan thời đó, và cho dẫu Thánh Giuse có quyền để làm điều này, nhưng chúng ta lại ngạc nhiên vì Thánh Giuse đã không làm tổn thương Đức Maria, để rồi ngài đã định tâm lìa bỏ Maria trong bí mật, cho dẫu danh tiếng của Thánh Giuse có thể bị trả giá.
Sau đó là ngạc nhiên khác nữa: trong giấc mơ, Thiên Chúa đã đổi thay những kế hoạch của Thánh Giuse và yêu cầu ngài hãy đón lấy Maria. Đức Giê su được sinh ra, khi mà Giuse đã có những kế hoạch cho gia đình mình, và một lần nữa, trong giấc mơ, Thánh Giuse được nói phải chỗi dậy và đi tới Ai Cập. Tóm kết lại, Giáng Sinh đã mang đến những thay đổi về một cuộc sống không hề mong đợi. Và nếu chúng ta muốn sống lễ Giáng Sinh, chúng ta phải mở rộng trái tim của chúng ta, và phải mở cho những điều ngạc nhiên, cụ thể là cho một sự thay đổi không mong đợi về cuộc sống của mình.
Tuy nhiên, vào đêm Giáng Sinh, điều bất ngờ vĩ đại, lớn lao nhất đã xảy ra: Đấng Tối Cao trong hình hài một trẻ thơ. LỜI thánh thiêng đã trở nên một hài nhi, mà trong nghĩa văn tự, nghĩa đen “không nói được”. Và LỜI thánh đã trở nên “không nói được”. Các nhà cầm quyền hay các đại sứ thời đó đã không đón nhận Đấng Cứu Độ: không, họ không đón nhận, mà chỉ có những người chăn chiên nghèo đón nhận Đấng Cứu độ, là những người bị ngạc nhiên từ lời loan báo của các thiên thần, dù đang chăn chiên cũng đã khiến họ chạy ngay đi tìm Đấng Cứu Độ. Vậy ai là người đã chờ mong điều này xảy ra? Giáng Sinh là việc kỷ niệm chưa từng được nghe- của Thiên Chúa, hay nói cách khác hay hơn nữa, Giáng Sinh là kỷ niệm một Thiên Chúa chưa từng được biết đến như thế, Đấng đảo ngược mọi trật tự lo-gich và những kỳ vọng của chúng ta.
Khi đó, kỷ niệm Lễ Giáng Sinh là đón nhận những ngạc nhiên từ trời cao ở trên trái đất. Con người không thể sống “viển vông” được nữa khi Trời Cao đã mang đến những điều mới lạ đến trong thế giới. Giáng Sinh mở ra một kỷ nguyên mới, nơi đó cuộc sống không bị lên kế hoạch, nhưng là được cho kế hoạch, nơi mà người ta không còn sống cho chính mình, nhưng là sống cho những ưa thích của người khác, sống cho Thiên Chúa; và với Thiên Chúa bởi vì từ Giáng Sinh [đầu tiên]; Thiên Chúa là Thiên Chúa đã ở với chúng ta, sống với chúng ta, bước đi cùng với chúng ta. Sống Giáng Sinh là để cho chính mình bị lung lay, dao động bởi sự ngạc nhiên mới lạ của Giáng Sinh.
Sự ra đời của Chúa Giêsu không phải là để đáp ứng sự ấm áp của một lò sưởi, nhưng là sự hồi hộp thiêng liêng làm rung chuyển lịch sử. Giáng Sinh là sự trả thù của khiêm nhường trước sự kiêu ngạo, của sự đơn giản trước tính giàu sang, của sự thinh lặng trước cái ồn ào, của việc cầu nguyện trên “thời gian của tôi”, của Thiên Chúa trên cái “Tôi” của tôi.
Mừng lễ Giáng Sinh là làm như Chúa Giêsu đã làm, Đấng đã đến vì chúng ta là những ngươi túng thiếu, và xuống thế vì những người nghèo túng là chúng ta. Mừng lễ Giáng Sinh là làm như Đức Maria đã làm: giao phó chính bản thân chúng ta cho Chúa, ngoan ngoãn với Chúa, ngay cả khi chúng ta chẳng hiểu những gì mà Thiên Chúa sẽ thực hiện. Mừng lễ Giáng Sinh là làm như Thánh Giuse đã làm : chỗi dậy để thực thi những gì Thiên Chúa muốn, thậm chí điều Thiên Chúa muốn không nằm trong những kế hoạch của chúng ta. Thánh Giuse thật sự đáng ngạc nhiên: trong Tin Mừng chẳng thấy Thánh nhân nói gì: không có một từ nào của Thánh Giuse trong Tin Mừng; và Thiên Chúa nói với Thánh Giuse trong thinh lặng, Ngài nói với Thánh Giuse trong khi Thánh nhân đang ngủ. Giáng Sinh là để ưa thích tiếng nói trong thinh lặng của Thiên Chúa hơn là sự ồn ào của chủ nghĩa tiêu thụ. Nếu chúng ta có thể thinh lặng trước Máng Cỏ, Giáng Sinh sẽ là một ngạc nhiên với chúng ta, không phải là với những gì đã được xem thấy. Lặng thinh trước Máng cỏ: đây là một lời mời gọi của Lễ Giáng Sinh. Hãy dành chút ít thời gian, đến trước Máng Cỏ và lặng lẽ ngồi ở đó trước Máng cỏ. Và rồi, bạn sẽ cảm thấy, bạn sẽ thấy điều ngạc nhiên.
Tuy nhiên, đáng tiếc thay, việc mừng lễ Giáng Sinh có thể bị nhầm lẫn và chúng ta có thể thích những sự quen thuộc, bình thường của thế gian hơn là những điều mới lạ từ Trời Cao. Nếu Giáng Sinh vẫn chỉ là một bữa tiệc truyền thống vui vẻ, tốt đẹp, thì nơi đó, trọng tâm của việc mừng Giáng Sinh là chúng ta, chứ không phải là Ngài, và như thế, Giáng Sinh sẽ là một cơ hội bị đánh mất. Xin đừng tục hóa Giáng Sinh, làm cho Giáng sinh mang tính thế gian! Chúng ta đừng đặt Đấng đã được mừng sang một bên như [đã xảy ra] khi “Người đã đến nhà mình, mà người nhà chẳng chịu đón nhận’ (Ga 1,11). Từ trong Tin Mừng Tuần I Mùa Vọng, Chúa đã cảnh giác chúng ta, đòi buộc chúng ta đừng để mình bị đè nặng bởi “sự chè chén say sưa” và “ những lo lắng sự đời” ( Luca 21,34). Vì thế, có lẽ trong những ngày này, đây là một trong những ngày mà chúng ta xem ra thật vội vã hơn hẳn những ngày trong năm. Nhưng nếu vậy thì chúng ta đang đi ngược lại với những gì Chúa Giêsu muốn. Chúng ta đổ lỗi cho những thứ đã lấp đầy ngày sống của mình, và đổ lỗi cho sự qua đi rất nhanh của thế giới này. Đức Giê su đã không đổ lỗi thế gian. Ngài yêu cầu chúng ta đừng để bản thân mình bị lôi kéo, nhưng hãy tỉnh thức và cầu nguyện (Lc 21,36).
Và này đây sẽ là một Giáng Sinh, nếu giống như Thánh Giuse, chúng ta làm cho mình căn phòng của sự thinh lặng, nếu giống như Đức Maria, chúng ta thưa với Chúa “Này con đây”; nếu giống như Đức Giê su, chúng ta gần gũi với người đang cô đơn; nếu giống như các mục đồng, chúng ta đi ra khỏi vỏ bọc của mình để ở với Chúa Giê su. Và đó sẽ là Giáng sinh, nếu chúng ta tìm thấy ánh sáng nơi hang đá nghèo của Belem. Sẽ không là Giáng Sinh nếu chúng ta tìm kiếm ánh sáng lung linh của thế gian, nếu chúng ta tìm kiếm chúng ta với những món quà, với các bữa tiệc trưa và tối, nhưng lại chẳng giúp đỡ cho một người nghèo chút xíu nào; khi mà người nghèo giống như Thiên Chúa, bởi vì nơi Giáng Sinh, Thiên Chúa đã trở nên nghèo hèn.
Anh chị em thân mến,
Cha cầu chúc cho anh chị em một Giáng Sinh hạnh phúc, một Giáng Sinh dư tràn trong những điều bất ngờ, ngạc nhiên của Chúa Giê su. Những ngạc nhiên này dường như có thể là khó chịu, nhưng đó là những điều ưa thích của Thiên Chúa. Nếu chúng ta đón nhận những ngạc nhiên đó vào trong lòng, chúng ta sẽ có một bất ngờ tuyệt vời cho chính mình. Mỗi người trong chúng ta đều chất chứa trong lòng mình khả năng biết ngạc nhiên. Trong Giáng Sinh này, chúng ta hãy để cho Chúa Giêsu làm cho chúng ta được ngạc nhiên, bất ngờ.
Biên dịch: Nt. Teresa Ngọc Lễ, O.P
Nguồn: https://zenit.org/- ZENIT’s translation by Virginia M. Forreste
