Đức Thánh Cha Phanxicô: Cụ thể là tiêu chuẩn của Kitô giáo

Những lệnh truyền của Thiên Chúa là “cụ thể”, do đó sự cụ thể là “tiêu chuẩn” của Kitô giáo. Đức Thánh Cha đã đưa ra điểm này trong bài giảng của Ngài vào Thánh Lễ sáng thứ hai tại Nhà Nguyện Marta.

Mô tả các thánh như là “những người cuồng dại của sự cụ thể” Đức Thánh Cha nói rằng các ngài sẽ giúp chúng ta bước đi trên con đường này và nhận ra những điều cụ thể mà Chúa muốn, trái ngược với những tưởng tượng và ảo tượng mà các ngôn sứ giả đã nói- như Thánh Gioan đã nói trong thư thứ nhất của ngài (1 Ga)

Thiên Chúa và người thân cận

Những gì mà chúng ta mong ước đón nhận từ nơi Chúa, phụ thuộc vào giao ước của chúng ta với Chúa, đó là chúng ta tuân theo những Giới răn của Ngài và làm những gì hài lòng Thiên Chúa.

Đức Thánh Cha nói rằng điều đầu tiên cần có ở đây là niềm tin của chúng ta vào Thiên Chúa, Con Thiên Chúa, Đấng đã trở nên một với chúng ta trong xác phàm- một Giê su, một Thiên Chúa cụ thể, được thụ thai trong lòng Đức Maria, được sinh ra tại Belem, lớn lên như một đứa trẻ, trốn sang Ai Cập, rồi trở lại Nazaret, lớn lên và sau đó đi giảng dạy.

Đức Giêsu là một con người cụ thể, một con người Đấng là Thiên Chúa; không phải Thiên Chúa cải trang thành một con người. Không. Ngài là con người thực. Đây là điều cụ thể của giới răn đầu tiên.

Điều kiện thứ hai của giao ước này cũng cụ thể- đó là yêu người khác, tình yêu cụ thể, chứ không phải là tình yêu tưởng tượng. Đừng nói kiểu “Ôi, tôi yêu bạn nhiều lắm”, rồi sau đó triệt hạ người ta bằng miệng lưỡi và sự vu khống.

Đức Thánh Cha đã nhấn mạnh về tình yêu cụ thể, khi nói rằng các giới răn của Thiên Chúa thật cụ thể và tiêu chuẩn của Kitô giáo là sự cụ thể. Mọi thứ không là những lời hay ý đẹp, nhưng phải là cụ thể, điều được xem là một thách đố. Chỉ với cách thức này, chúng ta có thể hỏi chúng ta muốn gì từ nơi Chúa, với “sự can đảm” và “sự trâng tráo”.

Cảnh giác

Đức Thánh Cha nói rằng bên cạnh niềm tin cụ thể vào Chúa Giêsu và sự cụ thể trong bác ái, đời sống của một người Kitô hữu cũng đòi buộc sự cảnh giác, thận trọng về tinh thần. Về điều này, Đức Thánh Cha nói rằng, Thánh Gioan đã nói về những cam go chống lại những ý tưởng hay những ngôn sứ giả đề xuất một Đức Kitô “mềm”, không mang nhiều tính xác thịt, và tình yêu dành cho người thân cận chỉ là chút chút vậy thôi. Chúng ta cần phân định đâu là hứng khởi thực sự đến từ Thiên Chúa, bởi vì có rất nhiều ngôn sứ giả trong thế giới và quỷ dữ luôn cố gắng tách chúng ta ra khỏi Thiên Chúa và đẩy chúng ta ra khỏi sự ở lại trong Ngài.

Phân định

Đức Thánh Cha nói rằng vào cuối ngày sống, ngoài việc kiểm tra lương tâm của một con người có vướng mắc các tội hay không, một Ki tô hữu cũng phải tìm cho ra những gì đã xảy đến trong con tim, một khởi hứng hay một sự điên rồ nào đó mà đôi khi Thánh Thần đưa chúng ta đến. Một trường hợp như vậy của sự điên rồ của Thiên Chúa xảy ra trong Thánh lễ của Đức Giáo Hoàng – một người đàn ông đã rời nước Ý 40 năm trước để trở thành một nhà truyền giáo giữa những người phong cùi tại Brazil. Thánh Phancis Cabrini luôn luôn trên đường để chăm sóc những người di dân. Đức Thánh Cha nói thêm rằng, vì thế chúng ta đừng sợ hãi nhưng phải phân định.

Trong nhiệm vụ này của sự phân định, đó là một sự trợ giúp lớn để có được những đối thoại thiêng liêng với người có trách nhiệm về thiêng liêng, người có đoàn sủng giúp chúng ta nhìn thấy rõ hơn khi phân định. Họ có thể là các linh mục, tu sĩ, giáo dân và những người có khả năng giúp chúng ta nhìn thấy những gì đang xảy ra trong con tim của chúng ta để nhờ đó chúng ta không làm nên những điều sai lỗi.

Đức Thánh Cha nói rằng, ngay cả Chúa Giêsu cũng phải phân định khi bắt đầu sứ vụ công khai của Ngài trong hoang địa khi mà ma quỷ thách thức Ngài 3 điều, nhằm để Chúa Giêsu không đi theo Thánh Thần của Thiên Chúa, và Ngài đã chống lại ma quỷ bằng Lời của Thiên Chúa. Và như vậy, chúng ta không có sự loại trừ, nghĩa là chúng ta cần phải phân định trong đời sống mình.

Đức Thánh Cha chỉ ra rằng ngay cả vào thời Chúa Giê su, đã có những người thiện chí nghĩ rằng có một con đường khác của Thiên Chúa. Những người Pharisiêu, Sađốc, những người phái Êsêniô, Simon Nhiệt thành, đã không luôn chọn lấy con đường tốt nhất. Vì thế, lời mời gọi là “hiền lành và vâng lời. Dân Thiên Chúa luôn luôn đi về phía trước với bác ái cụ thể và niềm tin cụ thể, một kỷ luật giúp Giáo Hội lớn lên, tránh những triết lý của những người Pharisieu và Sađốc.

Đức Thánh Cha kết luận rằng, chính Thiên Chúa đã trở nên cụ thể, được sinh ra từ một người phụ nữ cụ thể, đã sống một cuộc sống cụ thể, đã chết với một cái chết thực, cụ thể, và đòi buộc chúng ta phải yêu anh chị em mình cách cụ thể, ngay cả khi có một số anh chị em làm cho chúng ta quả thật là không dễ dàng yêu họ chút nào.

Nữ tu Têrêsa Ngọc Lễ, O.P dịch

Nguồn: https://www.vaticannews.va