CHIÊM NIỆM VÀ SỨ VỤ

*

“Contemplare et Contemplata aliis tradere” (Chiêm niệm và chia sẻ cho tha nhân điều mình chiêm niệm) là phương châm sống của người tu sĩ Đaminh, nói cách khác, người Đa Minh phải luôn “Nói với Chúa” để có thể “Nói về Chúa”.

Đây cũng là kinh nghiệm quý giá con có được trong hành trình dâng hiến, nhất là trong thời gian con thi hành sứ vụ trong bối cảnh mà cả thế giới trải qua cơn đại dịch Covid-19. Đây thực sự là giai đoạn mà mọi người như phải sống chậm lại, soi lại cuộc đời để tìm kiếm sự hiện hữu của một Đấng Siêu Việt có thể giải thoát con người khỏi thảm họa đau đớn, mất mát này.

Trước tiên, khi cơn dịch bùng phát, mọi hoạt động xã hội và tôn giáo phải tạm ngưng. Trong khi nhiều người dân lâm vào cảnh thiếu thốn thì các dòng tu lại được quan tâm đặc biệt, và thực, chắc hẳn chẳng có cộng đoàn tu sĩ nào bị bỏ đói vì thiếu lương thực.

Lúc đó, con ý thức được rằng: Đời sống chiêm niệm của con phải đi vào cuộc sống của người nghèo, đan dệt từ lòng biết ơn lẫn nhau bởi vì chính Chúa Giêsu cũng sống như những người nghèo. Hơn nữa, chiêm niệm là nguồn mạch của sứ vụ tông đồ, mà đặc sủng của Dòng là truyền giáo, nên dù chỉ ở trong Tu viện, con vẫn có thể sống đặc sủng của Dòng cách tròn đầy. Vì vậy, con nối kết giữa lời cầu nguyện và hoạt động tông đồ bằng cách đặt trước Chúa Giêsu Thánh Thể những bận tâm của mình về gia đình, về đất nước, về thế giới như tâm tình của cha thánh Đa Minh: “Lạy Chúa, những phận người đau khổ rồi sẽ ra sao?”.

Tuy nhiên, thách đố con gặp phải khi cầu nguyện đó là “Thiên Chúa thinh lặng”. Theo kinh nghiệm của cha Quirico T. Pedregosa: “khi chúng ta bị buộc phải thinh lặng theo cách này thì phải học để yêu mến nó. Sự thinh lặng như thế rất cần để Lời của sự sống và khôn ngoan được đâm rễ trong cõi sâu thẳm nhất của chúng ta để chúng ta có thể làm được nhiều hơn nữa cho tha nhân” (Quirico T. Pedregosa, Tình Yêu Chính Là Sứ Vụ, trang 43).

Đúng vậy, chính trong sự kiên trì của thinh lặng cầu nguyện, con cảm nhận được tình yêu xót thương Chúa Giêsu dành cho người nghèo, người tội lỗi. Cảm nghiệm ấy giúp con sống chiều kích chiêm niệm cách sâu sa hơn, gia tăng lòng mến Chúa, và có thêm động lực để hướng đến sứ vụ của Dòng cách nhiệt thành hơn.

Và, khi đại dịch tạm ổn, mọi sinh hoạt xã hội và tôn giáo trở lại như bình thường thì cảm nghiệm ấy được thể hiện cách sống động hơn qua các hoạt động giáo dục và mục vụ… con thấy mình như được thánh hóa nhờ tha nhân mà con gặp gỡ trong sứ vụ.

Trong cầu nguyện, Thiên Chúa cho con thấy một Đức Kitô khao khát các linh hồn. Trong sứ vụ, khi gặp gỡ người nghèo, con gặp được một Thiên Chúa yêu thương và sống động mà mỗi ngày con tìm kiếm trong Tin Mừng. Trong giáo dục, khi tiếp xúc với trẻ em, con khám phá ra, mỗi bé có một tính cách với những hoàn cảnh sống khác nhau. Nhờ ơn Chúa, con dễ dàng yêu thương các em hơn, kiên nhẫn dạy dỗ, và tránh được những thái độ tiêu cực khi dạy các em.

Đấng Đáng kính Phanxicô Xavie Nguyễn Văn Thuận đã viết trong tập “Đường Hy Vọng”: “Đời sống hoạt động mà thiếu chiêm niệm thì vô ích trước mặt Thiên Chúa”. Thật vậy, qua gần 13 năm sống đời tu, con đã rút ra cho mình bài học quý giá, đó là đừng bao giờ tự phụ vì một ít hy sinh hay thành công trong một số việc tông đồ, bởi vì bàn tay con còn quá bé nhỏ so với một thế giới đầy thương tích này. Con không thể ôm trọn hết người nghèo trong lòng, còn quá nhiều vùng ngoại biên mà con chưa chạm đến được. Vì vậy, chính đời sống chiêm niệm sẽ bù đắp cho những thiếu sót của con trong sứ vụ. Và, khi sống trong ơn gọi Đa Minh Thánh Tâm, con cảm nghiệm được rằng “Thành công của đời sống sứ vụ là hoa trái của đời sống chiêm niệm”.

Nt. Maria Đồng Thị Mai Anh, OP