HIỆP HÀNH THEO MẪU GƯƠNG ĐỨC KITÔ

HIỆP HÀNH THEO MẪU GƯƠNG ĐỨC KITÔ

*

Trong bầu khí mọi tín hữu Công Giáo đang được mời gọi: hiệp thông, tham gia và thi hành sứ vụ vì một Giáo hội Hiệp hành, thì, chúng ta, những người sống đời thánh hiến, những người không có vị trí trong cơ cấu phẩm trật của Giáo hội, nhưng lại có vị trí quan trong trong đời sống và sự thánh thiện của Giáo hội (x.GL 207§2; x. GH 44), không thể đứng ngoài cuộc hoặc ‘bằng chân như vại”; trái lại, mỗi người tùy hoàn cảnh riêng cần đi vào quỹ đạo chung của Giáo Hội để có thể: sống ơn gọi thánh hiến vì Giáo hội Hiệp hành.

*

Đức Giêsu-Kitô, Đấng mà các tu sĩ chúng ta đã quyết tâm theo sát, chắc chắn sẽ là mẫu gương Hiệp hành tuyệt hảo để chúng ta noi theo và trở nên chứng tá cho Giáo hội Hiệp hành trong đời thánh hiến.

*

1. Hiệp thông theo gương mẫu của Đức Giêsu-Kitô:

*

Đức Giêsu – Kitô đã sống trọn vẹn sự “hiệp thông hai chiều”: hiệp thông với Thiên Chúa và hiệp thông với tha nhân

*

a. Hiệp thông với Thiên Chúa: Ngài đã nên một với Thiên Chúa, tới mức ai thấy Ngài là thấy Thiên Chúa Cha (x.). Sự hiệp thông nên một với Cha nơi Đức Giêsu-Kitô được cụ thể hóa qua việc Ngài yêu mến và trung thành thi hành ý Cha tới mức: Ý muốn của Thiên Chúa chính là lẽ sống của Ngài: “Lương thực của Thầy là thi hành ý muốn của Đấng đã sai Thầy” (Ga4,34); sẵn sàng đón nhận gian khổ, kể cả cái chết tủi nhục để thi hành ý muốn của Chúa Cha (x.Dt 5,8; Mc 14,36 và ss).

*

Trong tư cách là những người bước theo Đức Kitô trong đời sống thánh hiến, chúng ta cũng được mời gọi đi vào sự hiệp thông nên một với Thiên Chúa như Đức Giêsu-Kitô, cụ thể qua:

*

- Luôn khát khao, yêu mến tìm biết và nhiệt tâm thực thi thánh ý Thiên Chúa;

*

- Trung thành giữ lời khấn và sống trọn tinh thần vâng phục trong mọi hoàn cảnh của đời sống tu trì cũng như sứ vụ tông đồ;

*

- Không ngừng mở lòng đón nhận và để mình sống trong Thần Khí, Thần Khí Tình yêu và cũng là Sự sống của Thiên Chúa Ba Ngôi.

*

b. Hiệp thông với con người: Đức Giêsu-Kitô chính là Con Thiên Chúa chung hiệp với con người trong bản tính nhân loại, để chia sẻ thân phận làm người và cứu độ chúng ta. Đến với Đức Giêsu-Kitô, chúng ta đón nhận được mẫu gương cùng với lời mời gọi:

*

- Trở nên người thân cận với mọi người, cụ thể là những chị em cùng chung sống với chúng ta trong cộng đoàn, những anh chị em mà chúng ta gặp gỡ trong cuộc sống, trong sứ vụ; để liên kết với họ trong tình hiệp thông, trong yêu thương liên đới, cũng như chấp nhận đồng số phận, chịu liên lụy như Đức Giêsu-Kitô: Đấng vốn dĩ là Thiên Chúa nhưng đã từ bỏ vinh quang, để mặc lấy xác phàm, làm người như mọi người chúng ta (x.Phil 2,6-8);

*

- Sống tinh thần hiệp thông tự hiến, dám hiến thân hy sinh vì yêu thương và vì ơn cứu độ của tha nhân như Thầy Giêsu: Đấng đã yêu thương chúng ta và đã phó mình vì chúng ta (x.Ep 5,2), Đấng chẳng hề biết tội là gì, đã thành hiện thân của tội lỗi, để chúng ta được nên công chính (x.2Cr 5,21).

*

2. Hiệp thông, khổ đau và thách đố

*

Sống hiệp thông theo mẫu gương Đức Giêsu Kitô không chuẩn miễn cho chúng ta khỏi khổ đau và chắc chắn sẽ đưa chúng ta vào đường thập tự hiến tế của Con Thiên Chúa làm người và cũng là Đấng Cứu Độ. Bởi lẽ, nếu Chúa làm người mà còn phải trải qua nhiều đau khổ mới học được thế nào là vâng phục và vâng phục cho đến nỗi phải chết đau thương trên thập giá (x.Dt 5,8; Pl 2,8); nếu Chúa làm người đã cam lòng chịu chết để nhân loại được sống (x.Ep 1,7); thì chúng ta, những người công khai tình nguyện theo sát Đức Kitô, ước muốn nên một với Ngài qua việc cam kết sống Vâng phục Thiên Chúa và hiến tế cuộc đời vì ơn cứu độ của tha nhân, không thể trốn tránh hoặc tìm chọn cuộc sống thánh hiến không hề biết đến gian nan, khổ đau và thử thách.

*

Sống hiệp thông như Đức Giêsu-Kitô cũng là sự thách đố cho bản thân chúng ta. Vì, chúng ta luôn mang trong mình “khuynh hướng nguyên tổ”, khuynh hướng rất tự nhiên và cũng rất sâu thẳm trong bản tính người: sống theo “cái tôi”, bất tuân lệnh Chúa và phá vỡ tình nghĩa với đồng loại. Sống hiệp thông với Thiên Chúa và anh chị em đồng loại là một thách đố không chỉ bên ngoài mà ngay trong lòng trí chúng ta; không chỉ vài ngày giờ mà là suốt cả cuộc đời. Nhưng, cảm tạ Thiên Chúa, bên cạnh nhưng khuynh hướng xấu của phận người yếu hèn, chúng ta lại có đó một Vì Thiên Chúa đã là người như chúng ta để chúng ta có thể sống như con Thiên Chúa ngay trong thân phận phàm nhân: Đức Giêsu Kitô; để qua Ngài và trong Thần Khí của Ngài chúng ta xác tín: dù yếu hèn và vương vết nhơ Nguyên tội, chúng ta vẫn có thể sống hiệp thông theo mẫu gương của Ngài trong đời sống thánh hiến, để:

*

- Từ bỏ chính mình, thực thi thánh ý của Thiên Chúa qua việc sống lời khấn Vâng phục, tuân giữ luật Chúa, luật Giáo hội và luật Dòng với tất cả lòng mến yêu.

*

- Chấp nhận gian nan thử thách, dám liều thân hy sinh để người khác được sống và sống dồi dào trong ân phúc, sự bình an và tình thương cứu độ của Thiên Chúa.

*

3. Hiệp thông để tham gia và thi hành sứ vụ

*

Sống hiệp thông theo mẫu Đức Giêsu-Kitô có thể nói là nền tảng cho việc tham gia và thi hành sứ vụ. Nói khác đi khi sống sung mãn sự hiệp thông với Thiên Chúa và con người trong tâm tình của người bước theo Đức Kitô, chắc chắn mỗi người chúng ta sẽ được thôi thúc để:

*

- Tham gia: đóng góp trọn vẹn phần riêng mình như một chi thể sống động trong Thân Thể Huyền Nhiệm của Đức Kitô; một chi thể hiệp thông, luôn nối kết với các chi thể khác, nhưng cũng vẫn là một hiện hữu cá vị, một sự hiện hữu độc đáo trong ý định tạo dựng và chương trình cứu độ của Thiên Chúa. Chỉ trong sự hiệp thông với Đức Kitô chúng ta mới biết tham gia vào chương trình chung hoặc cộng tác với tha nhân cách trọn vẹn: rất cá vị nhưng cũng rất hòa hợp. Tham gia bằng chính sự sống hiệp thông trong Thiên Chúa và với tha nhân, sẽ giúp chúng ta đạt tới “cái mình hoàn hảo” cùng với sự thành toàn của tha nhân.

*

- Thi hành sứ vụ: hiệp thông với Thiên Chúa và tha nhân theo mẫu gương Đức Kitô, sẽ làm chúng ta mang “cơn khát ơn cứu độ các linh hồn” của chính Ngài. Hiệp thông với Thiên Chúa và hiệp thông với tha nhân trong đức ái có thể nói là hồn sống của sứ vụ. Mọi hoạt động của tu sĩ không bắt nguồn từ sự sống hiệp thông này thì không thể gọi là sứ vụ theo nghĩa là: hoạt động có sức chuyển trao ân sủng cứu độ. Thực vậy, mọi hoạt động không có Chúa thì không mang giá trị cứu độ. Những hoạt động không bắt nguồn từ sự hiệp thông với Thiên Chúa và hiệp thông với tha nhân trong đức ái thì chỉ là hoạt động của “người”, chứ không phải là hoạt động của “Chúa nơi con người”; và cũng không phải là hoạt động có giá trị như một sứ vụ mà Đức Giêsu muốn những người thuộc về Ngài thực hiện nhân danh Ngài. Vâng Giáo hội, xã hội và con người hôm nay không cần những “hoạt động người” nơi tu sĩ chúng ta, nhưng cần chúng ta thực thi sứ vụ Chúa trao: hoạt động có giá trị cứu độ; hoạt động của Chúa, có Chúa, hoạt động vô vị lợi và vì lợi ích cho con người.

*

Là những người lãnh nhận trách nhiệm thi hành sứ vụ do chính căn tính ơn gọi thánh hiến Đa Minh, chúng ta không thể để đời hoạt động của chúng ta trở nên bất lợi cho phần rỗi chúng ta và ơn cứu độ các linh hồn chỉ vì thiếu hụt sự sống hiệp thông này. Hãy nhiệt tâm trong sứ vụ nhưng đồng thời cũng hãy thiết tha, trân trọng giữ lửa và hồn sống của sứ vụ là sự hiệp thông với Thiên Chúa và hiệp thông với tha nhân trong đức ái.

***

Lạy Chúa, xin cho lời mời gọi sống trọn ơn gọi thánh hiến theo gương mẫu Đức Giêsu-Kitô vì Giáo hội hiệp hành luôn vang vọng trong tâm trí chúng con. Xin cho chúng con biết đóng góp phần mình vào việc xây dựng Giáo hội hữu hình, vì Danh Đức Giêsu-Kitô và vì ơn cứu độ cho tất cả mọi người chúng con. Amen.

*

Nt. Maria Nguyễn Thị Túy Phượng, O.P

(Trích NS. Catarina 49)