daminhthanhtam.org
Gioan 2, 13-25
“Người liền lấy dây làm roi mà xua đuổi tất cả chiên cũng như bò, ra khỏi Đền Thờ; còn tiền của những người đổi bạc, Người đổ tung ra, và lật nhào bàn ghế của họ. Người nói với những kẻ bán bồ câu: “Đem tất cả những thứ này ra khỏi đây, đừng biến nhà Cha tôi thành nơi buôn bán.”
Trong đoạn Tin Mừng hôm nay, Thánh Sử Gioan kể cho chúng ta nghe câu chuyện Chúa Giê su đã có động thái thanh tẩy đền thờ khi Ngài lên Giêrusalem vào Lễ Vượt Qua, một trong ba đại lễ quan trọng của người Do Thái, bao gồm Lễ Vượt Qua, Lễ Lều và Lễ Ngũ Tuần. Ba lần trong năm, Giê ru sa lem trở nên đông nghẹt vì những người Do Thái trở về nơi đây để thực hành việc đạo đức tôn giáo của mình. Thậm chí những người Do Thái sống bên ngoài Israel cũng thường trẩy lên Giêrusalem từ một hay nhiều hơn vào những dịp lễ đặc biệt này.
Vào dịp lễ Vượt Qua, cũng là dịp mà nhiều tế lễ được dâng lên, là chiên hay bò. Thế nhưng vì phương tiện vận chuyển những con vật để dùng cho việc sát tế vào Giêrusalem khó khăn, vì giao thông chủ yếu là đường bộ. Vì thế, nhiều người đã mua các con vật cần để sát tế tại nơi đây thay vì phải mang nó từ nhà của họ. Một con số ước lượng cho chiên hay bò bị sát tế để làm lễ vật, riêng trong lễ Vượt Qua thôi cũng lên đến cả hàng ngàn con. Cho nên, dễ hiểu và hình dung được một loại công nghiệp thương mại mọc lên xung quanh đền thờ Giêrusalem.
Tại đền thờ, có ba khu vực khác nhau dành riêng cho mỗi giới và công việc. Ngoài gian cực thánh bên trong, thì có sân dành riêng cho những người đàn ông Do Thái vào thờ tự. Vùng kế tách biệt hẳn là chỉ dành cho phụ nữ Do Thái Giáo. Và cuối cùng là sân dành cho dân ngoại, là những người không phải là Do Thái Giáo.
Trong trình thuật mà Thánh Sử Gioan kể lại, sự kiện thanh tẩy đền thờ xảy ra tại sân ngoài của đền thờ, gọi là sân của Dân ngoại. Nơi đây, các súc vật, chiên, và bồ câu được dùng cho lễ tế của người Do thái. Ngoài ra, người ta phải đổi tiền Rôma sang tiền Do thái để nộp thuế "đền thờ". Thuế đó tốn mất nửa đồng bạc Do thái (Mt.17:27). Dù rằng những việc mua bán, đổi chác này xảy ra ngoài đền thờ, nhưng sự hỗn loạn của khung cảnh đã làm mất đi sự uy nghiêm của nơi thánh dùng để thờ phượng Thiên Chúa đã khiến Chúa Giêsu đã nổi giận và Ngài đã lật đổ tất cả.
Thói thờ ngẫu tượng trong tôi: tiền bạc?
Có đó bạn. Chúng ta cũng đang giống như những người Do Thái xưa, thay vì tìm kiếm cách thờ phượng đích thực với Thiên Chúa, nhưng chúng ta đã có một thứ ngẫu tượng khác làm cho đền thờ là thân xác chúng ta ra ô uế khi chúng ta “đi hai hàng”: đó là “mammo” là tiền bạc, một loại ngẫu tượng có sức mạnh ghê gớm.
Cũng có đâu đó, ai đó và cả chúng ta nữa bị loại cám dỗ thờ ngẫu tượng này lôi kéo khi mọi thứ đều dễ bị biến tướng và được nhìn trong lăng kính của tiền bạc.
Thói thờ ngẫu tượng trong tôi: cái điện thoại?
Không ít người, khi đi tham dự Thánh Lễ, nhất là những Thánh Lễ lớn, lễ trọng, lễ đặc biệt, thay vì chăm chú tham dự hiệp thông sốt sắng, thì họ lại mải mê với cái điện thoại trong tay. Họ làm gì vậy? Chụp hình để có dữ liệu đăng trên Facebook. Thậm chí họ còn để chế độ quay, và livestream trực tiếp. Nếu không chụp hình, quay video, thì một số khác lại lăm le vuốt, nhắn tin ngay cả khi linh mục đang truyền phép, hay họ vừa rước lễ xuống.
Bạn thử tưởng tượng nếu Chúa Giêsu ở đó, Ngài sẽ làm gì? Giật phăng cái điện thoại của chúng ta và ném nó ra ngoài chứ? Cũng có thể, vì chúng ta đã không toàn tâm toàn ý để thờ phượng Chúa, để tham dự Thánh Lễ cho sốt sắng, và xem ra đang biến Thánh Lễ chỉ là một cuộc hội họp, mà bạn chẳng cần quan tâm, đúng không?
Nếu không cẩn thận, chúng ta cũng sẽ bị Chúa giận dữ và xua đuổi, vì đã làm ô uế những gì thánh thiêng thuộc về Ngài.
Nt. Teresa Ngọc Lễ, O.P
