daminhthanhtam.org
Gioan 6, 51.60-69
“Từ lúc đó, nhiều môn đệ rút lui, không còn đi theo Người nữa.
Vậy Đức Giê-su hỏi Nhóm Mười Hai: “Cả anh em nữa, anh em cũng muốn bỏ đi hay sao ?”
Trước những tuyên bố về Bánh Hằng Sống, và chính Người là Bánh Trường Sinh mà những ai muốn có sự sống đời đời, cần phải lãnh lấy, nhiều người đã chống đối, chỉ trích Chúa Giê su.
Và hôm nay, Tin Mừng Gioan thuật lại cho chúng ta biết thêm một thành phần khác nữa đã bỏ Chúa, rút lui, không còn đi theo Người nữa. Mà những người này lại là môn đệ của Chúa, đã từng ăn, từng sống chung, từng nghe Người giảng dạy, chứng kiến phép lạ Người làm…vậy mà cuối cùng, họ rút lui, bỏ Chúa.
Cách đây khoảng gần nửa năm, một người sống bên Mỹ - nhưng lại mới qua đời cách đây gần hai tháng- đã chia sẻ với tôi về một số người trẻ Công Giáo, sinh ra tại Việt Nam, nhưng lớn lên tại Mỹ, đã không còn đến nhà thờ, xem ra rời bỏ Giáo Hội. Lý do để họ đưa ra là vì họ nhìn thấy những vết xám màu nơi một số người có trách vụ trong Giáo Hội, và họ cảm thấy không tin tưởng Giáo Hội để đến tham dự Thánh Lễ, hay sinh hoạt khác trong Giáo Hội nữa. Và dĩ nhiên, với lập luận thờ phượng Chúa trong lòng là cách những người trẻ này đưa ra để biện minh cho hành động của mình. Nhưng xem ra, ngay cả chính người chia sẻ cũng có cái gì đó “đồng cảm” với những bạn trẻ trên, nên cách chia sẻ cũng nhuốm những bức xúc về những thực tại xám màu có thật trong Giáo Hội.
Trong cuốn “RETURN- How to draw your child back to the Church” – TRỞ VỀ- làm thế nào để lôi kéo con cái của bạn trở về với Giáo Hội”, tác giả Brandon Vogt đã đưa ra một loạt các lý do tại sao nhiều bạn trẻ ngày nay đang rời bỏ Giáo Hội, sau khi tổng kết những phiếu khảo sát về đề tài này. Mặc dù bản khảo sát được tác giả thừa nhận là không hoàn hảo, nhưng ít ra nó cho thấy người trẻ Công Giáo – đã từng được lãnh nhận Bí tích Rửa Tội- đã và đang biện hộ cho việc họ rời bỏ Giáo Hội với những lý do liệt kê. Lý do chiếm 68% (coi là nặng ký nhất), chính là họ cho rằng: nhu cầu tâm linh không được đáp ứng, và xếp hạng thứ hai chiếm 67% phiếu khảo sát chính là họ đã mất đi sự hứng thú trong Giáo Hội, và 65% cho thấy họ đã thôi không còn tin vào những giáo huấn, giảng dạy về tôn giáo của Giáo Hội nữa.
Trở lại với câu chuyện của bài Tin Mừng hôm nay, đứng trước những giáo huấn, lời dạy của Chúa Giêsu về Bánh Hằng Sống, khi nghe Chúa Giêsu tuyên bố Người chính là Bánh Trường Sinh, là của ăn nuôi dưỡng đời sống thiêng liêng, tinh thần của con người, một số môn đệ đã rút lui, không đi theo Người nữa. Nói cách khác, họ đã rời bỏ Chúa Giê su, không còn tin vào Người nữa.
Họ không tin, không đi theo Chúa Giêsu nữa, vì họ cảm thấy chướng tai, họ không chấp nhận được những gì Chúa Giêsu nói. Niềm tin của họ đã bị phá vỡ, bị tiêu tan khi không đón nhận nổi mặc khải về Bánh Hằng Sống từ nơi Chúa Giêsu. Họ không hiểu, nhưng lại không muốn mở tâm trí để đón nhận những lời dạy chân thực của Chúa Giêsu dành cho họ.
Cật vấn lại đời sống đạo của chúng ta hôm nay, bạn nghĩ rằng mình không giống như các môn đệ bỏ Chúa, mình không giống như bao người trẻ, hay cả những người đứng tuổi rời bỏ Giáo Hội vì nhiều lý do kể trên…Đúng không?
Nhưng coi chừng, dù bên ngoài, bạn vẫn là một Kitô hữu đến nhà thờ tham dự Thánh Lễ Chúa Nhật hằng tuần, nhưng lòng của bạn thì đã thôi không còn đi với Chúa từ lâu rồi, khi mà bạn xem ra ở trong Giáo Hội, nhưng thật ra đã ra khỏi Giáo Hội khi bỏ ngoài tai những giáo huấn, lời dạy và luật phép của Giáo Hội.
Xin Chúa ban cho chúng ta đừng giống như những môn đệ quay lưng lại với Chúa, dù gặp phải những khó khăn khi đón nhận Lời Chúa, khi thực hành giá trị Tin Mừng, khi tuân theo những giáo huấn của Giáo Hội. Xin Chúa cũng ban cho chúng ta đừng chỉ luôn chỉ trích Chúa, hay Giáo Hội Mẹ, khi nhìn vào những vết bẩn trên bức tranh tổng thể của Giáo Hội, nhưng là luôn cầu nguyện để xin Chúa gìn giữ chúng ta vẫn tiếp tục bước đi với Chúa trong Giáo Hội. Để rồi, chúng ta sẽ được giống như Thánh Phêrô trả lời với Chúa “Thưa Thầy, bỏ Thầy thì chúng con biết đến với ai? Thầy mới có những lời đem lại sự sống đời đời.”
Nt. Teresa Ngọc Lễ, O.P
