NHẬT KÝ TRUYỀN GIÁO
NHẬT KÝ TRUYỀN GIÁO
Thánh Tôma đã học khôn ngoan từ thập giá và hôm nay dưới chân Chúa, tôi cũng ước ao xin Chúa dạy cho tôi thoát khỏi những cái “dại khờ” của mình. Chúa đã dạy tôi muốn “khôn ngoan” hơn thì phải hiểu rõ cái “dại khờ” nơi mình. Mà cái ngu ngơ dại khờ ấy nó nằm sâu trong bản chất nên muốn nhận ra phải nhờ con mắt của Chúa để xét lại hành vi, cái nhìn, nếp nghĩ. Ước gì với những chia sẻ về cái dại khờ của mình, tôi sẽ được khôn ngoan hơn và giúp cho một ai đó điều gì thú vị trong cuộc sống.
Ngày … tháng … năm …
Cha sở nhờ tôi giúp cho một chị được học giáo lý để theo đạo và lấy chồng trong thời gian một tháng. Sự nhiệt tâm tông đồ thôi thúc, tôi nhận ngay không do dự, vì tôi tin Chúa sẽ bù đắp cho tôi cái nghèo về khả năng diễn đạt những cảm nhận về Đấng vô biên.
Ngày … tháng … năm
Chị Thu – người chèo xuồng đưa đón những người đi lễ – hôm nay đưa chúng tôi sang sông thăm bà con lương dân và bổn đạo mới. Chị cũng là bổn đạo mới duy nhất trong dòng họ toàn lương.
Suốt ngày người ta thấy chị làm việc trong nhà thờ: lau chùi, giặt giũ, trồng cảnh, trồng hoa và đưa khách của nhà thờ qua sông … Nhà chị nghèo lắm, nhưng chị lại giàu lòng quảng đại và phục vụ. Chị tâm sự với tôi: “Xuồng chèo tay này đã gắn bó với con hơn hai năm rồi, khách được đưa và đón nhiều không kể xiết, nhưng vẫn có rất nhiều người bỏ lễ vì không kịp xuồng. Con ước gì có chiếc xuồng máy để nhiều người ở xa cũng được đưa rước để đến với Chúa”. Có ước mơ nào đẹp hơn thế chăng? Tôi chỉ cười “e ngại” trước ước muốn rất quảng đại của chị.
Xin dâng Chúa cái nghèo này của con.
Ngày … tháng … năm …
Các gia đình chúng tôi đến thăm hôm nay có chung một đặc điểm: lòng đạo chưa kịp nóng đã nguội ! Khi sơ đến thăm, người thì hoảng hốt bỏ trốn, kẻ lại ngại ngùng đón tiếp vì sợ phải trả lời lý do không đi lễ. Bất chợt tôi sợ hãi vì mình đang ở vị thế của một quan toà trước mắt bà con tân tòng còn yếu đức tin.
Sao con không thể diễn tả lòng Chúa nhân từ cho anh em con được? Xin dâng Chúa cái hèn của con.
Ngày … tháng … năm …
Bước vào nhà ông Út, tôi rụt rè ngồi ghé lên bao thóc đặt ngổn ngang giữa nhà. Người tiếp tôi là mẹ ông Út, bà mang ra khoe những tấm huy chương và giấy công nhận bà mẹ Việt Nam anh hùng, rồi kể về những ngày tháng oanh liệt trong đời. Trong khi mẹ chồng kể lể thì người con dâu (vợ ông Út) bước ra sau trốn biệt vì ngại, bởi đã theo đạo nhưng “chưa kịp đi lễ” ! Ông Út bước lên nhà giải thích cái khó của mình là: “Đêm đi đuổi chuột, ngày phải đuổi cò”, nên không sao đi nhà thờ được. Bà mẹ Việt Nam anh hùng bắt đầu rỉ rả xin vỉ thuốc thứ hai (trước đó một ngày bà đã xin một vỉ thuốc rồi). Tôi nhắc khéo, uống thuốc không có liều lượng thì hại lắm chẳng ích gì, rồi vội vàng rút êm. Xin dâng Chúa cái bần của con.
Ngày … tháng … năm …
Một em giáo lý viên gõ cửa hỏi tôi:
- Sơ ơi, Sơ có đi thăm ông Bảy với chúng con không?
Một thoáng chần chừ trong tôi … Ông Bảy là một bổn đạo mới, có hai cháu nhỏ đang muốn tìm hiểu ơn gọi mà tôi mới thăm mấy hôm trước rồi.
- Chú Bảy bị làm sao vậy em?
- Con nghe nói ổng mệt dữ rồi!
- Ừ, đợi Sơ một chút.
Tôi rủ chị em trong nhóm cùng đi với một ý nghĩ: đi cho vui với giáo lý viên chứ hôm đến thăm ông Bảy chỉ viêm họng, cảm sốt thôi mà.
Nhà ông Bảy tối thui, tôi bước vào nhà, e dè ngồi xuống chiếc ghế nơi bàn khách. Bà Bảy loay hoay lấy ly mời nước. Nhìn quanh nhà tôi thầm nghĩ: bà này lạ thật, đèn không bật lên cho sáng mà bệnh nhân cũng chẳng thấy đâu!
Nhóm giáo lý viên tủa ra mọi xó xỉnh tìm bệnh nhân, một em lên tiếng từ phía sau nhà:
- Sơ ơi, xuống đây nè !
Ông Bảy ngồi phía dưới nhà, tay mân mê mấy viên thuốc nhỏ, gương mặt mệt mỏi xanh xao …
Đang hỏi thăm đôi câu, một người nhà ông Bảy ghé qua, nhét vào tay ông 300.000$ để mua thuốc cùng lời trách ông bệnh mà không chịu thuốc thang gì cả (một hình thức mồi chài)
Khuyên nhủ và an ủi ông đôi câu, chúng tôi ra về. Bước ra khỏi cửa, tôi dừng chân, quay lại, nhét vội vào tay bà Bảy 100.000$ để phụ bà thuốc thang cho chồng. Bà dùng dằng mãi mới nhận. Với bà, Sơ đến thăm là quý lắm rồi.
Trên đường về, một em giáo lý viên ghé tai tôi nói nhỏ: “Nhà ổng không có tiền trả tiền điện nên bị cắt rồi và hồi trưa ổng đã lấy tấm đắp thắt cổ tự tử nhưng tấm đắp quá mục nên không chết”
Chúa ơi, tâm hồn con còn tối hơn ngôi nhà ông bà Bảy nữa. Và trong óc con có những khối u của ích kỷ và nhỏ nhen đáng sợ hơn những cái hạch lao đang giày vò thân xác ông Bảy. Ai bệnh nặng hơn ai?!!
Ngày … tháng … năm …
Con gái miền Tây vốn nhẹ nhàng, xinh xắn. Điều này thật đúng với Ngọc Diệp: Diệp có mái tóc quăn tự nhiên, sóng mũi cao, gương mặt xinh xắn thật dễ thương, đôi mi cong rủ xuống che đôi mắt mờ đục – khiếm khuyết duy nhất nơi người con gái 32 tuổi này. 16 năm sống trong bóng tối đủ tẩy xoá đi trong tâm khảm những nét duyên dáng của người con gái bắt đầu biết làm đẹp của tuổi 16. Diệp bảo rằng chẳng nhớ gương mặt mình ra sao nữa và ước ao đánh đổi cả quãng đời còn lại cho 15 phút được xem thấy thế giới xung quanh. Diệp chưa theo đạo và đây là lần đầu tiên được cầm tay sơ, được nói chuyện với ông cố. Diệp không nhìn thấy nhưng Diệp cảm nhận được sự chân thành của sơ và của ông cố. Diệp nói trong tuyệt vọng:
- Cứu con với, con đã gởi thư đi xin trợ giúp nhiều lần nhưng bặt vô âm tín. Nhiều khi con muốn chết cho rồi!
Tôi cúi đầu nghẹn ngào, lời nào để an ủi cho Diệp đây!??
Rời nhà Ngọc Diệp, chúng tôi đến nhà Trúc Ly. 28 tuổi, mồ côi cha mẹ. Ly đang sống với ngoại và em trai 11 tuổi. 28 năm mòn mỏi trên giường bệnh: khiếm thị, liệt nửa người, bị dowm nhẹ. Tôi muốn đưa Trúc Ly ra ngoài cho thoáng nhưng cô gái sợ hãi thu mình vào góc giường. Phải dịu dàng an ủi một lúc Ly mới bình tâm trả lời đôi câu. Hỏi Ly muốn gì, Ly ngọng ngịu nói: thích ăn bánh mì thịt.
Qua lời người hàng xóm tôi được biết, cả Trúc Ly và Ngọc Diệp đều đã bị hãm hiếp. Trúc Ly phải đưa đi phá thai khi thai lớn được 4 tháng tuổi. Còn Ngọc Diệp sinh non nên con đã chết.
Sao trên đời lại có những người vô nhân đạo đến thế ! Tôi cũng muốn khiến lửa từ trời xuống thiêu huỷ chúng đi. Nhưng Giêsu của tôi vẫn im lặng trên thập giá.
Người Tông Đồ Tí Hon Vùng Cà Mau